韩非子·大体 的介绍

  牛魔王论坛必中五肖自后这些著作传播到秦邦,秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加称赞,发出“嗟乎!寡人得睹此人与之逛,死不恨矣”的感喟。可谓敬佩备至,恋慕已极。秦王政不知这两篇著作是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了睹到韩非,便即刻号令攻打韩邦。韩王安底本不重用韩非,但此时地步蹙迫,于是便派韩非出使秦邦。秦王政睹到韩非,尽头振奋,然而却未被信赖和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诽谤地说:“韩非,韩之诸令郎也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王无须,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”秦王政认同了他们的说法,号令将韩非入狱审问。李斯派人给韩非送去毒药,让他自尽。韩非念向秦始皇自陈心迹,却又不行进睹。秦王政正在韩非入狱之后懊丧了,便号令人赦宥韩非,然而为时已晚。(睹《史记·老子韩非传记》)

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  2013-11-24开展全体韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(前232)战邦时韩邦人(今河南省新郑),为韩邦令郎(即邦君之子),汉族。是中邦古代有名的玄学家、思念家,政论家和散文家,法家思念的集大成者,后代称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃(结巴),不善言道,而特长著作。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学众能,才学超人,头脑聪明,李斯自认为不如。他写起著作来气魄逼人,堪称当时的大手笔。一般读过他的著作的人,简直没有不敬仰他的才学的。

  韩邦正在战邦七雄中是最弱小的邦度,韩非身为韩邦令郎,目击韩邦日趋腐败,曾众次向韩王上书进谏,生机韩王安励精图治,变法图强,但韩王漠然置之,永远都未选用。这使他尽头悲愤和悲观。他从“观往者得失之变”之中物色变弱为强的道途,写了《孤愤》、《五蠹》、《外里储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,所有、体系地叙述了他的法治思念,抒发了忧愤孤直而禁止于时的愤恨。

  韩非师从荀卿,但思念看法却与荀卿大不沟通,他没有秉承儒家的思念,却“喜刑名神通之学”(申不害睹解君主当执术无刑,复古以督责臣下,其责深入,因此申不害的外面称为“术”。商鞅的外面称为“法”。这两种外面统称“刑名”,因此称为“刑名神通之学”),“归本于黄老”(指韩非的外面与黄老之法形似,都不尚兴旺,清简无为,君臣自正),承袭并成长了法家思念,成为战邦晚年法家之集大成者。

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